Деление музыковедческих дисциплин
Уже отмечено верно, что деление музыковедческих дисциплин на исторические и теоретические, основанное на преобладании в них исторического или логического метода,- условно. Для познания любого объекта требуется соединение обоих методов «и только на определенных ступенях исследования тот или другой из них может главенствовать», «выводы теоретического музыкознания не могут быть достаточно полными и научно обоснованными без учета исторической обусловленности изучаемых явлений». И музыковед-теоретик, обращаясь к изучению развития мелодии или гармонии, ритма или музыкальной формы, полифонии или инструментовки, закономерно становится историком, поскольку должен исследовать реальный процесс в определенном временном срезе.
Учение о духовной культуре еще только в процессе становления, как и учение о культуре вообще. В числе положений, близких автору этих строк,- понятие культуры как процесса производства, распределения и потребления результатов человеческой деятельности, в данном случае той, которую принято называть духовной. В этом смысле понятие «духовная культура» смыкается с понятием «духовная жизнь», которое иногда определяется как «функционирующая духовная культура». Духовная жизнь - это и производство духовных ценностей, и отношение к этим ценностям, восприятие их и усвоение. В современной литературе предлагается такое подразделение духовной сферы: идеологическая жизнь, научная жизнь, художественно-эстетическая жизнь. Теоретически это представляется верным. Практически же художественная жизнь теснейшим образом связана с идеологической.